2018中国邮政模拟卷—— 行政能力测验（四）

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1.芭蕾，在中国若从清末在宫廷里表演算起，已经一个多世纪;如果从俄罗斯人上个世纪20年代在上海开始教授也将近百年。芭蕾舞与中国传统审美确实存在很大距离，然而中国人却能顺利接受，百年来从未间断，即便在“文革”那样的岁月，芭蕾舞仍然畅行于舞台，担负起“样板”的重任。芭蕾舞，曾经是欧洲宫廷欣赏的文化，进入我国却实现了中国化，一批批中国选手登上国际赛场的领奖台。

这段文字叙述的主要是：

A.在中国芭蕾舞也有着悠久的历史传统

B.芭蕾舞以其独特的魅力在中国生根开花

C.中国人对芭蕾舞始终保持着开放的态度和持续的热情

D.芭蕾舞成为一个外来文化在中国大地生根开花的奇迹

2.社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的;1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。

这段文字说明：

A.社会公正是具体的 B.社会公正是历史的

C.社会公正是相对的 D.社会公正是有阶级性的

3.在公路发展的早期，它们的走势还很顺利，即沿河流或森林的边缘发展。可如今，公路已无所不在，狼、熊等原本可以自由游荡的动物群被分割得七零八落。与大型动物的种群相比，较小动物的种群在数量上具有更大的波动性，更容易发生杂居现象。

这段文字主要陈述的是：

A.公路发展的趋势 B.公路对动物的影响

C.动物生存状态的变化 D.不同动物的不同命运

4.信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关的行为难以用传统的伦理准则去约束。

作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是：

A.信息存在形式的更新 B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化 D.信息技术产品与生活方式

5.月光下，人是那般朦胧，天是那般素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，也就是我们人格的放大，放大到足以感染一切时，整个的世界也便富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比“晴雪梅花”更为空灵，更为生动;“无情有恨何人见，月冷风清欲堕时”比“枝头春意”更富深情，更含幽思;“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更惹人怜惜。

这段文字的关键词是：

A.月光 想象 情思 B.朦胧 放大 感染

C.素净 世界 空灵 D.人格 黄昏 深情

答案见下页